يتهافت ويصر مسؤولو حزب الاتحاد الديمقراطي والمعينين برتب قيادية من قبل قيادة منظومة حزب العمال الكوردستاني الى الإعلان وبمنتهى الصراحة تبرؤهم من مصطلح اسمه كوردستان كجغرافيا ، ويجهرون ليلا ونهارا بمعاداتهم لذلك ، وفي ذات الوقت يشحذون الهمم في تسويق الضد من ذلك ، لابل وبشعبوية فظة ومتناقضة ، يتحايلون على الراي العام ويكذبون بزعم انهم يمارسون بعضا من التكتيك في ذلك ، ولعل السيد حسن كوجر القيادي المعروف عندهم كان واضحا جدا في التعبير عن هكذا موقف في لقاء له مع عشائر عربية شرق ديرالزور حيث صرح قائلا : "نحن ضد أي مخطط يهدف إلى تقسيم الأراضي السورية ، ونسعى إلى أن تكون سوريا موحدة بأرضها وشعبها ، واكد كوجر بان الدور الأكبر في بناء المنطقة يقع على عاتق شيوخ ووجهاء العشائر للنهوض بواقع المنطقة خدميًّا وأمنيًّا . هذا الموقف الذي يتقاطع مع مواقف غالبية التوجهات العنصرية ، والذي يقف في ذات الوقت ضده حتى بعض من العرب الشرفاء ، ولعل السيد جورج سمعان كان اكثرهم صراحة في مقاله الشيق بجريدة الحياة عدد يوم 20/6 / 2016 طبعا بخصوص توافقات هيئة التنسيق والإئتلاف في شقه الكوردي / .. وتعترف صراحة بالقومية الكوردية كيانا يشكل جزءا لا يتجزأ من سورية الديمقراطية طمأنة للأقليات والاعتراف بخصوصية الكورد ثقافة ولغة على قدم المساواة ..../ .
هذا الامر الذي يتقاطع الى حد الإندماج مع شريك عفلق ركي الأرسوذي ، وتبنتها البعث في صياغاته لعقيدة البعث ، وتلتها الناصرية التي رسخت مفهوم العفلقومية ومن ثم الموجة الناصرية ، وتنامي الصراع العربي الإسرائيلي ، وما رافق ذلك من طابوهات الخرائط المطمطة والمقدسة ، وافرازتها من حروب متعددة مشوبة بإنكسارات ، كل هذه أثرت واستدامت كنمط فكري استقرت وتمنهجت في ذهنية بعض ممن لا يزال يعتبر نفسه من سدنة أو حراس معبد القومية العربية والوطن العربي ، ممن تضخمت فيهم الأنا القومية امثال الفرس والترك ، وكل ذلك في سلخ لأحقية غيره إن في الوجود أو نمطية التفكير الحر ومن ثم حتى مجرد الحق في تقرير المصير ، ومن هنا / شخصيا / لا أستغرب ظاهرة وجود أدعياء كما وأوصياء على المنهج العروبي لا العربي وأناس من طراز جعارة ولبواني ومالح وغيره ، وتكبر الحسرة ا عندما نتلقفها نحن - كورديا - مواقفهم فنعتبر حقنا مجرد تلفيق واتهام نزود كثيرا لنثبت بأننا عكس ذلك وهذا معناه بأنه لاحق لنا مثلما هم يتصورونها ؟! . هذا التسويف الممنهج والتي تربت عليها غالبية أطر التحزب وسياساتها ، وبالتالي لعبة التكتيك والإستراتيجية وتماوجها كورقة باصرة بوجهين ، رسختها رسختها منظرو الاحزاب على هدي ما مر عاينا ، ففي عام ١٩٧٤ - ربما - كانت المنطقة تمور تحت وطأة زيارات كيسنجر ومخاض حرب ١٩٧٣ واحتلال تركية جزءا من قبرص وكنا فرقة حزبية في تنظيم كوردي - الديمقراطي الكوردي - وفي أكثر من جفين - إجتماع حزبي كنا نكتب في تقريرنا المرفوع الى الهيئة المشرفة عن الوضع السياسي ( لا جديد ) والآن نرى سلوكية مطابقة ولكن بالعكس ، فلا جديد إلا في - حزبهم المقدس - ولا رؤية إلا رؤيتهم الصائبة ولا إمناء على القضية إلا من تعطر - عفوا - تطهر في بمائهم المقطر ، أما الشعب الكوردي إن صدقنا كلام أحزابنا الموقرة فرادا فكم من شعب هو عندنا ياترى ؟ ياجماعة ! الجماهيرية ليست هوبرة خاصة في هذه الأيام الذي أصبح فيه المواقف لا تحاسب عليها ، ولا أثر لأبو قحطان ولا أبو يعرب أو نورس ، والاهم هنا لفطاحلة عصر اللاخوف أقول : نعم هناك ضبضبة مقوننة وممنهجة وقد اخضعوها لكثير من التقيات اللغوية المفرغة من كل فحوى ولكن ( بجرداق ) مزين ومدوكر وقد لخصها لنا السبد آلدار خليل في واحدة من احاديثه لوكالة رويترز وقد أجزت لذاتي وضع بعض من التعليقات عليها بين قوسين ؟! :
-آلدار خليل الرئيس المشترك لحركة المجتمع تف - دم يبدي استيائه من تخلي أمريكا عن قوات سورية الديمقراطيى مقابل مصالحها مع تركيا ويعبر عن قلقه من تغييرات الموقف الأمريكي حول مناطق سيطرة قواته شمال سوريا ( يتناس آلدار خليل بأن امريكا قالتها علنا مرارا وتكرارا بأن وجودهم هو لمحاربة الإرهاب ).
- آلدار خليل : تطور الموقف الأمريكي يعكس حالة من عدم اليقين بشأن الأهداف الأمريكية في شمال سوريا منذ أن قال ترامب أنه سيسحب قواته هذا العام . ( وظلوا واضحين وصريحين في أهدافهم المعلنة أعلاه ! ).
- آلدار خليل : هل سينسحبون أو هل سيبقون ؟ هل سيكون لهم دور في الحل في سوريا ؟ هذه الأمور لا أريد الحكم عليها حاليا ، لابد من الإنتظار وخصوصا بعد أن تنتهي المعارك مع داعش ! . ( طيب إذن ؟ ما هو الامر الذي سبدفعهم للإستعجال طالما هي ليست دماؤهم هي التي تسفك ! ).
- آلدار خليل لرويترز : كان يجب على أمريكا أن تحسم موقفها وتكون ذات موقف حاسم تجاه تركيا ( لو مكانك لأرسلت دورية اسايش مدعومة بقوات جوهرية على ماتيس وبومبيو واعقلتهم ).
- آلدار خليل : أمريكا لن تضحي بعلاقاتها القديمة مع الأتراك من أجل مناطقنا . ( بالفعل هنا انا في حيرة كبيرة ؟ باية كلمات او اسلوب علي أن ارد ؟ سوى تذكير آلدار خليل بالمثل الكوردي القائل : سواري هسبي خلكي تم بيايه siwarê hespê xelkê tim Peyane).